On ressort finalement de cette enquête avec une double impression : sil nexiste pas une mais diverses expériences de la prostitution, la manière dont celle-ci est traitée dans le débat public nest autre quune forme-particulièrement pernicieuse-de criminalisation de la pauvreté. Un phénomène qui semble à loeuvre depuis une vingtaine dannées, et qui sobserve non seulement dans les lois, mais aussi dans les moeurs. Auteur de LHarmattan, 2000, Mobilisations de prostituées Belin, 2001, Comment lutter? Sociologie et mouvements sociaux Textuel, 2004, Comment lutter? Sociologie et mouvements sociaux, 2004, La double-peine : histoire dune lutte inachevée La Dispute, 2006, La condition prostituée Éd. Textuel, 2007, LEspace des mouvements sociaux Le Croquant 2012, La fin du tapin. Sociologie de la croisade pour labolition de la prostitution, 2014. LAmour en Occident à lépoque moderne, Paris, Albin Michel, 1976 rééd. Éditions Complexes, 1984 Sandrine Lefranc, Lilian Mathieu, De si probables mobilisations de victimes, in Sandrine Lefranc, Lilian Mathieu dir, Mobilisations de victimes, Rennes, PUR, 2009, p 22-23. Martine HUOT-MARCHAND, 0 à 6 ans : de léveil à la sexualité à la prévention des abus sexuels, Pli, 2001 URL : https:laviedesidees.frQuelle-emancipation-pour-les-prostituees.html Un numéro spécial de la revue Civilisations vol. LIII, n1-2, 2006 
Cest pire encore pour certaines comme les Nigérianes dont on ne cesse de dire quelles sont envoûtées par le vaudou, que les proxénètes utiliseraient pour les dissuader de les dénoncer à la police. Si lhomme africain nest pas encore entré dans lhistoire, je ne vous parle même pas de sa femme De la naïveté plus des croyances primitives comme traits constitutifs, vous avez un portrait à la fois raciste et sexiste, mais en toute bonne conscience et avec les meilleurs sentiments du monde. Les commentaires de cet article sont à lire ci-après Lessentiel est de savoir aujourdhui si une position ni-ni aide à armer le mouvement féministe, le mouvement altermondialiste et plus largement le mouvement social à avancer dans sa compréhension de la question de la prostitution, à mieux lappréhender, et à contribuer à construire une autre société. Il nous semble que non. Ne pas prendre une position de principe sur la nature de la prostitution aujourdhui revient à accepter lidée que celle-ci peut être une pratique acceptable dans notre société, selon les situations. Reste ensuite à préciser ces situations et à convenir des conditions qui la rendraient acceptable, voire à chercher à améliorer ces conditions pour quelles le deviennent. Cest la raison pour laquelle il ny a pas de place pour une quatrième position qui se voudrait entre réglementarisme et abolitionnisme. Notre combat en tant que féministes, en tant qualtermondialistes, est de lutter pour un autre monde dans lequel on ne peut accéder au corps et au sexe de lautre contre de largent. Le droit de ne pas se prostituer est un droit inaliénable de la personne humaine. Au-delà du mouvement féministe et du mouvement altermondialiste, cest lensemble du mouvement social qui doit se saisir de cette question. Prostitution illégale les personnes prostituées etou les clients sont punis par la loi 
La bande dessinée aime le suspense et le crime: une sélection pleine de mystère.. Dans la pratique, Vicky affirme être celle qui établit les conditions de léchange cest moi qui ronne Nadeau 2003 : 12, mais elle ne réussit pas toujours, admettant quelle est parfois pognée pour en sucer un pas de capote ibid. Même si elle nest pas toujours très regardante, en fonction de ses besoins de drogue, elle sélectionne tout de même ses clients, en rejetant un, par exemple, parce quil sent mauvais ibid. : 28. Elle nen défend pas moins son autonomie : Je fais ce que je veux au moins. Jai beau être complètement accro à la dope et me faire crisser une volée quasiment à tous les trois mois, il en reste pas moins que, dans tout ça, jai du pouvoir. Sur les gars, ça cest officiel. Sur ma vie, aussi ibid. : 48. Elle affirme être là où elle veut être ibid. : 19. Je sais comment ça marche, pis je fais mon affaire ibid. : 19. Au point où elle dit préférer gagner moins, mais rester maître de son argent plutôt que de se faire payer hôtel et drogue par des clients car, dès lors que ces derniers fournissent la drogue, observe-t-elle, ils gardent le contrôle ibid. : 76. Elle reconnaît donc que cette liberté a un prix ibid. : Cest un même effet destompement entre majorité et minorité que produit la propension des textes abolitionnistes à associer femmes et enfants et à les traiter de manière équivalente : 79 des victimes de la traite sont des femmes et des fillettes ; La traite des femmes et des enfants à des fins prostitutionnelle de lAsie du Sud et de lAsie du Sud-Est est estimée à 400 000 personnes par an ; Le profit généré par le trafic des femmes et des enfants est en constante augmentation 29 Lassimilation produit une minorisation des femmes prostituées ou victimes de la traite, dont le statut est posé comme équivalent à celui des enfants, et justifie la revendication dune extension de la pénalisation des clients de prostituées mineures à ceux des majeures. Et, de fait, les traits de la prostituée telle que la décrivent les abolitionnistes sont ceux que lon prête aux enfants mineurs ou aux incapables majeurs, à savoir lhétéronomie, la dépendance et linfluençabilité. Celles-ci imposent que dautres, pour leur part pleinement responsables, exercent sur eux une forme de tutelle afin de préserver des intérêts quils ne sont pas en mesure didentifier. Linfantilisation des prostituées est la condition de la prétention abolitionniste à parler en leur lieu et place. 
Jean RHEA, Lintime et le marché, Presse de lUniversité de Laval, 2014 Dun point de vue législatif, on peut distinguer trois conceptions de la prostitution, produisant trois approches politiques des États sur son exercice : le, l et sa variante et le. Quils condamnent ou quils administrent la prostitution, quils fassent des personnes prostituées des coupables ou des victimes, ces régimes convergent néanmoins dans leurs enjeux et dans leurs effets quant à la définition de la prostitution comme un problème public. Collectif Les rapports sociaux de sexe, PUF, 2010 Les comédiennes Hattie McDaniel et Vivien Leigh dans une scène du film Autant en emporte le vent. Image : MGM S. Bouamama, C. Legardinier, Les clients de la prostitution, op cit., p 66. Le délit de proxénétisme a pour objectif de réprimer toute personne exploitant la prostitution dautrui, mais également toutes celles et ceux qui la laisse exister. Le proxénétisme de soutien condamne ainsi toute personne aidant, assistant etou protégeant la prostitution dautrui. Cela produit un isolement social des personnes en situation de prostitution, pour qui il nest ni possible de louer en toute un local, dannoncer sur un site internet, ni même de sentraider pouvant être mutuellement qualifié.e.s de proxénètes. Cela implique donc que pour exercer une activité prostitutionnelle, les personnes doivent la plupart du temps demander à dautres de prendre un risque pour elles, un risque rarement gratuit. Léducation à la sexualité est essentielle car elle se situe à la croisée de plusieurs droits fondamentaux : droit à la santé, droit à linformation et à léducation, droit de disposer de son corps librement.. .