Le Pape qui fit chuter Lénine, CLD, Chambray-les-Tours, 2007 Il sagit donc, souligne-t-il, de mettre en valeur, à la lumière de la foi catholique et de la raison, de la vérité et de la charité, ces éléments positifs à savoir leur façon de professer la foi, de penser, dentrer en relation avec les autres, de sexprimer, de se développer pour le bien de la société humaine et de lEglise. 
Un grand merci aussi aux familles daccueil et à tous ceux, sans oublier les étudiants, qui, dans les doyennés, ont organisé ces journées. Et tu avais voulu tirer plusieurs enseignements de la vie du saint pape, également valables également à notre époque, comme si, vraiment, tu prenais déjà cela pour toi, en essayant de vivre toi-même ce que tu nous disais, ce qui te ressemble bien. Christine Baud, Jean-Paul II, le messager de la paix. Récit pour enfant de la vie de Jean-Paul II. Distribué par les Éditions des Béatitudes par le journaliste chrétien évangélique Paul Ohlott pour Phare FM, Actu chrétienne et Topchrétien, lauteur a pu expliquer qu Internet est un don de Dieu pour lévangélisation. Jean-Baptiste Maillard a également pu raconter comment il est tombé dans cette mission online sur Radio Espérance ou de Raphaëlle Simon. 
Daignez répandre Votre clarté sur lobscurité de mon intelligence ; Prévoir des vêtements chauds et une bonne paire de chaussures pour la randonnée ainsi quun pique-nique pour midi et quelque chose à partager pour le goûter gâteau. Le fut lobjet des critiques du pape dès le début de son pontificat, même si le avait déjà été condamné par en 1937. La dignité de lhomme donne le droit, selon le pape, à des droits inaliénables. Ce constat le conduit à critiquer les dangers des idéologies et des qui vont à lencontre de cette dignité. Cette sera renforcée par sa conviction que le communisme nie, selon lui, la vérité tant de Dieu, que la nature humaine. Il affirme ainsi que La vérité est aussi nécessaire que le charbon. Au nom de la dignité de lhomme dans le travail, il défendit la création de syndicats libres, qui étaient interdits sous le régime communiste. Il favorisa en une résistance intransigeante contre le communisme. Son soutien aux dissidents de lex-bloc soviétique, en particulier au syndicat et à ainsi son élection comme pape venu de derrière le, ont joué un rôle important dans leffondrement des en à la fin des. Il fut considéré comme lun des acteurs principaux de la-Bénédicte qui a participé au traçage des zones de couchage, a dévidé les 2000 mètres de ruban adhésif et la posé sur le sol, a dessiné sur le sol le positionnement des bagages et des tapis de sol, a installé les dressings pour que les jeunes puissent se changer. Tout cela afin que 1800 personnes parlant une dizaine de langues différentes puissent comprendre la répartition des groupes et se coucher. Triptyque romain. Méditations, 2003, la version italienne de Grażyna Miller publiée par lÉdition de Vatican, 49 p.. Chers frères dans lépiscopat et dans le sacerdoce, 
ainsi que des témoignages et les reportages sur les autres sites du diocèse 8 LŒcuménisme, avec la pastorale étudiante de Strasbourg Le cardinal Sapieha le nomme en mars 1949 à la paroisse universitaire Saint-Florian de Cracovie. Pendant cette période il découvre limportance fondamentale de la jeunesse,. Il encadre alors un groupe de jeunes, à qui il donne des conférences 169. Chers frères et sœurs, à la lumière du thème de la deuxième Assemblée spéciale pour lAfri-2 Cardinal Alphonso Lopez Trujillo, Famille, vie et nouvelle évangélisation, éditions Tequi, octobre 2000. Lors de sa visite en Pologne à les 2 et 3 juin 1991, il dénonce avec force la société de consommation. Il réaffirme également dans ses homélies son opposition claire à lavortement et appelle les Polonais à suivre leur conscience et à ne pas confondre liberté et immoralisme. Il dénonce toute cette civilisation du désir et du plaisir qui règne désormais sur nous, en profitant des divers moyens de séduction. Est-ce de la civilisation ou de lanticivilisation? .