{"id":6376,"date":"2020-06-30T09:40:47","date_gmt":"2020-06-30T09:40:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jab.lv\/forum\/?p=6376"},"modified":"2020-06-24T04:09:03","modified_gmt":"2020-06-24T04:09:03","slug":"rencontre-aragon-et-elsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jab.lv\/forum\/2020\/06\/30\/rencontre-aragon-et-elsa\/","title":{"rendered":"Rencontre Aragon Et Elsa"},"content":{"rendered":"

Le roman Aur\u00e9lien na pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 apr\u00e8s la Lib\u00e9ration, par les communistes bien s\u00fbr, mais plus largement par tous ceux qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la R\u00e9sistance. Lhistoire de ces jeunes bourgeois choque, Daix dira \u00e0 Aragon : comment avez-vous pu \u00e9crire cela de 1941 \u00e0 1943? dans pareil temps ny avait-il pas mieux \u00e0 faire? Le th\u00e8me de la Rose, commun \u00e0 nos po\u00e8tes m\u00e9di\u00e9vaux et \u00e0 ceux de lOrient, ne semblera aucunement dapparition fortuite au c\u0153ur du po\u00e8me que voici, \u00e0 condition de se rappeler quElsa voit le jour en m\u00eame temps que ces Roses \u00e0 cr\u00e9dit. En, Malraux, Sartre, and Aragon as Political Novelists, University of Florida Press, 1964 et. Charles Jacquier,, Revue dHistoire Moderne Contemporaine, Ann\u00e9e 1998, 45-2, pp. 451-465 aux photographes de Vogue ou de Elle, et ils sont pr\u00e9sent\u00e9s Dans Le paysan de Paris, les r\u00eaveries f\u00e9eriques dun promeneur qui exp\u00e9rimente \u00e0 la lumi\u00e8re moderne de linsolite10 d\u00e9crivent deux quartiers de Paris, le passage de lOp\u00e9ra, alors en voie de destruction et o\u00f9 se trouvait le caf\u00e9 Cert\u00e0, lieu de r\u00e9union des surr\u00e9alistes, et le parc des Buttes-Chaumont et son spectacle de la nature. Laspect narratif est rel\u00e9gu\u00e9 aux marges : Tout rel\u00e8ve de limagination et de limagination tout r\u00e9v\u00e8le, lit-on dans ce qui demeure unes des oeuvres les plus notables du surr\u00e9alisme. Aragon d\u00e9non\u00e7ait les tours dintelligence des fictionnaires de lesprit que sont les romanciers traditionnels. Comme sertis par les descriptions, la fable des r\u00e9alit\u00e9s, la sayn\u00e8te de Lhomme converse avec ses facult\u00e9s et le discours de limagination forment autant de morceaux danthologie. Lapparition myst\u00e9rieuse, fugitive, de la femme des Buttes-Chaumont donne lieu \u00e0 une sorte dhymne \u00e0 lamour qui t\u00e9moigne des sentiments animant alors Aragon : Je ne pense \u00e0 rien. Si ce nest \u00e0 lamour.. Il ny a pour moi pas une id\u00e9e que lamour n\u00e9clipse. Tout ce qui soppose \u00e0 lamour sera an\u00e9anti sil ne tient qu\u00e0 moi. Cest ce que jexprime grossi\u00e8rement quand je me pr\u00e9tends anarchiste. Cest ce qui me portera aux pires exaltations, chaque fois que je sentirai lid\u00e9e de libert\u00e9 un seul instant en jeu.11 En qu\u00eate damour fou et de r\u00e9volution, les surr\u00e9alistes nen oubliaient pas pour autant le r\u00e9el, la guerre du Rif fut loccasion du rapprochement avec les communistes. LEurope aux nouveaux parapets, croyait-on alors, se construisait \u00e0 lEst. Install\u00e9e \u00e0 en 1924, elle fr\u00e9quente des et des comme et. La vie est pleine d\u00e9chardes. Elle est pourtant la vie et cela fait du bien, la nuit parfois, de crier. Une po\u00e9sie savante est devenue po\u00e9sie de tout le monde A la mairie, et parfois dans les \u00e9glises, les mari\u00e9s \u00e9coutent Que serais-je sans toi. On chante Aragon-Ferrat aux r\u00e9unions de famille, au bal de lamour, au d\u00e9part des manifs, les c\u0153urs battant, parfois aux enterrements. Une partie de notre histoire et de notre culture communes est transmise par lart le plus imm\u00e9diatement populaire, vivant et \u00e9ternel, tant quil y aura des hommes. Et plus loin : cesser de chanter les chansons \u00e0 texte ce serait mourir un peu, perdre son \u00e2me, ses r\u00eaves et sa raison. Apr\u00e8s avoir illustr\u00e9 le et connu les exp\u00e9riences d aupr\u00e8s de, auquel il consacrera des ann\u00e9es plus tard l\u00e9mouvante chant\u00e9e par, il rejoint, en,, et dans le mouvement et cosigne, \u00e0 loccasion de lenterrement d, le scandaleux qui invite \u00e0 jeter \u00e0 la toute la litt\u00e9rature pass\u00e9e. Il d\u00e9vore, comme pour oublier Denise L\u00e9vy, les \u0153uvres d,,,, et. Apr\u00e8s la mort de lAim\u00e9e, Aragon continuera son \u0153uvre \u00e0 la fois po\u00e9tique et politique mais se d\u00e9tachera bien des fois du communisme pur et dur notamment en protestant contre la d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9 du musicien Mstislav Rostropovitch ou en condamnant le trucage du suicide du fils de Nezval, le po\u00e8te tch\u00e8que. Protestations qui lui valurent une forte mise en garde ses dirigeants du PCF, et surtout qui se traduisirent par une cessation du soutien financier aux journal quil dirigeait depuis lapr\u00e8s guerre Ce Soir. Il \u00e9tait de cette g\u00e9n\u00e9ration qui commen\u00e7ait la vie en croyant \u00e0 quelque chose dautre quau base-ball. Et puis voil\u00e0 que s\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e laventure espagnole. Hemingway dautres. Tous les Peter senthousiasmaient pour des mots, semble-t-il, et puis ce n\u00e9taient pas que des mots : la R\u00e9publique, la libert\u00e9 dun peuple, le courage, se d\u00e9vouer pour autrui. Cest alors, sans doute, plus \u00e0 lUniversit\u00e9 de Columbia ou, par la suite, \u00e0 Oxford o\u00f9 Peter Rhodes avait une bourse am\u00e9ricaine, puis correspondant de lUnited Press pour le Vieux Monde, cest alors que sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 se forma. \"rencontre \"rencontre Mais cet \u00e9tat de gr\u00e2ce ne dure pas. Apr\u00e8s quelques semaines damour fou et de plaisirs d\u00e9brid\u00e9s, Aragon commence \u00e0 se lasser de la jeune femme. Il confie \u00e0 des amis quil adore faire lamour \u00e0 Elsa, mais quil se lasse de sa conversation. Aussi renoue-t-il avec une ex, L\u00e9na Amsel, se mettant \u00e0 \u00e9viter la pauvre Elsa. Mais il navait pas compt\u00e9 sur la d\u00e9termination extr\u00eame de la jeune Russe qui veille jalousement sur son amour tout neuf.. Elsa et Aragon re\u00e7oivent beaucoup au moulin. Pour f\u00eater la sortie dun livre, une exposition, on se r\u00e9unit autour de grandes tabl\u00e9es. Picasso, Rostropovitch, Edmonde Charles-Roux ou Pablo Neruda, tous tr\u00e8s proches du couple, passent r\u00e9guli\u00e8rement. Fernand L\u00e9ger, qui demeure \u00e0 Gif-sur-Yvette Essonne, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0, vient en voisin. Peintures, illustrations, photos, sculptures Les traces de ces h\u00f4tes de marques sont partout dans la maison. Sur la table de la cuisine, deux dessous de plats sont sign\u00e9s de Picasso. Deux c\u00e9ramiques du ma\u00eetre espagnol sont aussi pos\u00e9es sur la chemin\u00e9e. \"rencontre Alain Jouffroy, pr\u00e9face \u00e0 Louis Aragon, Le Mouvement perp\u00e9tuel, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de Feu de joie et suivi de \u00c9critures automatiques, Paris, Gallimard, Po\u00e9sieGallimard, p.7 Louvrage de Juquin sach\u00e8ve sur une analyse du po\u00e8me Le Fou dElsa qui peut \u00eatre relu aujourdhui comme sil sadressait au XXI\u00e8me si\u00e8cle. Alors que nous sommes confront\u00e9s aux th\u00e9ories r\u00e9actionnaires dHuttington du choc des civilisations, ce po\u00e8me magnifie lAndalousie du XI\u00e8me si\u00e8cle, au sein de laquelle r\u00e9gnait une coexistence interconfessionnelle. Et Aragon dexpliquer dans un entretien avec Cr\u00e9mieux : Il est \u00e9trange de penser que nous autres, hommes du XX\u00e8me si\u00e8cle, quand de France nous regardons les pays musulmans, nous les regardons encore avec des pr\u00e9jug\u00e9s chr\u00e9tiens, persuad\u00e9s sans le savoir m\u00eame, de la sup\u00e9riorit\u00e9 du christianisme et je dis m\u00eame pour ceux dentre nous qui ne sen r\u00e9clament plus sur lislamisme Cest sans doute par les \u00e9v\u00e9nements dAfrique du Nord que jai compris mes ignorances, le manque de culture, qui ne m\u00e9tait pas propre dailleurs Le Fou dElsa, ce testament \u00e0 nous l\u00e9gu\u00e9 avant lheure, est un po\u00e8me de la fraternit\u00e9 et du m\u00e9tissage. En 1918, elle rencontre un officier en poste \u00e0 Moscou, Andr\u00e9 Triolet. Elle quitte la Russie pour le suivre et l\u00e9pouse lann\u00e9e suivante. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es dennui car la vie bourgeoise quil lui offre ne lui convient pas, elle le quitte en 1921, sans divorcer pour autant. Elle hante les caf\u00e9s de Montparnasse, fr\u00e9quente les milieux litt\u00e9raires parisiens et en particulier le petit monde qui gravite autour des surr\u00e9alistes : Duchamp, L\u00e9ger, Breton. Admiratrice dAragon, elle provoque la rencontre, en 1928. Ils ne se quitteront plus durant ce long parcours qui les m\u00e8ne \u00e0 ladh\u00e9sion au Parti communiste, aux fr\u00e9quents voyages entre la Russie et Paris, mais aussi \u00e0 un soutien sans faille du stalinisme, malgr\u00e9 le suicide de Ma\u00efakovski, malgr\u00e9 la mise au silence de toute lintelligentsia russe, malgr\u00e9 lantis\u00e9mitisme et les exactions de plus en plus manifestes du petit p\u00e8re des peuples. Lorsquenfin, elle se d\u00e9cide, suivie par Aragon, \u00e0 condamner ce qui se passe en URSS, elle dira combien il est difficile de quitter une famille quand on a si longtemps v\u00e9cu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, partag\u00e9 ses luttes, fr\u00e9quent\u00e9 ses membres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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